Wiele osób zadaje sobie pytanie, w jakiej kolejności czytać księgi Biblii. Nie ma jednej, uniwersalnej odpowiedzi na to pytanie, ponieważ różne podejścia mogą mieć różne cele i korzyści. Jednak można wyróżnić kilka podstawowych zasad, które mogą pomóc w wyborze odpowiedniej ścieżki czytania.
Pierwszą zasadą jest to, że Biblia nie jest książką, lecz zbiorem ksiąg. Składa się z 73 ksiąg w tradycji katolickiej i 66 ksiąg w tradycji protestanckiej. Te księgi są podzielone na dwa główne działy: Stary Testament i Nowy Testament. Stary Testament opowiada o historii Izraela i jego przymierzu z Bogiem, a Nowy Testament opowiada o życiu, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa i jego nauczaniu o nowym przymierzu z Bogiem.
Druga zasada jest to, że Biblia nie jest ułożona chronologicznie, lecz tematycznie. Księgi Starego Testamentu są ułożone według rodzajów literackich: księgi historyczne, księgi poetyckie i mądrościowe, księgi prorockie. Księgi Nowego Testamentu są ułożone według rodzajów literackich: Ewangelie, Dzieje Apostolskie, Listy Pawła, Listy Powszechne i Apokalipsa.
Trzecia zasada jest to, że Biblia nie jest książką zamkniętą, lecz żywym słowem Bożym. Oznacza to, że nie można jej czytać tylko jako źródła informacji historycznych lub moralnych, lecz jako dialogu z Bogiem, który przemawia do nas przez swoje słowo. Dlatego ważne jest, aby czytać Biblię z modlitwą i otwartością na działanie Ducha Świętego, który oświeca nasze umysły i serca.
Istnieje wiele sposobów czytania Biblii, które uwzględniają te trzy zasady. Niektóre z nich to:
- Czytanie Biblii w porządku kanonicznym. Polega to na czytaniu Biblii od pierwszej do ostatniej księgi, według kolejności ułożonej przez Kościół. Jest to sposób tradycyjny i daje możliwość zapoznania się ze wszystkimi księgami Biblii i ich treścią.
- Czytanie Biblii w porządku chronologicznym. Polega to na czytaniu Biblii według kolejności wydarzeń historycznych, które opisuje. Jest to sposób ciekawy i daje możliwość zobaczenia rozwoju historii zbawienia i planu Bożego dla ludzkości.
- Czytanie Biblii tematycznie. Polega to na czytaniu Biblii według wybranego tematu lub zagadnienia, które nas interesuje lub nurtuje. Jest to sposób praktyczny i daje możliwość znalezienia odpowiedzi na nasze pytania i problemy życiowe.
- Czytanie Biblii liturgicznie. Polega to na czytaniu Biblii według wyboru Kościoła, który proponuje nam fragmenty biblijne na każdy dzień roku liturgicznego. Jest to sposób duchowy i daje możliwość łączenia się z całym Kościołem w słuchaniu słowa Bożego.
Każdy z tych sposobów ma swoje zalety i ograniczenia. Ważne jest, aby znaleźć taki sposób czytania Biblii, który odpowiada naszym potrzebom, możliwościom i celom. Nie ma sensu czytać Biblii na siłę lub bez zrozumienia. Celem czytania Biblii jest spotkanie się z Bogiem i pogłębienie naszej wiary i miłości.
Kontemplacja
Kontemplacja Słowa Bożego jest jednym z najważniejszych elementów życia duchowego katolika. Kontemplacja to nie tylko czytanie i rozważanie Pisma Świętego, ale także wchodzenie w osobistą relację z Bogiem, który przez swoje Słowo przemawia do naszego serca. Kontemplacja to sztuka słuchania i odpowiadania na Boże zaproszenie do miłości.
Istnieje wiele sposobów kontemplacji Słowa Bożego, które pomagają nam pogłębiać naszą więź z Bogiem i odkrywać jego wolę dla naszego życia. Niektóre z nich to:
- Lectio divina: to starożytna metoda modlitwy, która polega na czterech krokach: lektura (czytanie fragmentu Pisma Świętego), meditatio (medytowanie nad jego znaczeniem), oratio (rozmowa z Bogiem o tym, co nas poruszyło), contemplatio (spoczywanie w obecności Boga i cieszenie się jego miłością).
- Ignacjańska modlitwa biblijna: to sposób modlitwy zaproponowany przez św. Ignacego Loyolę, założyciela jezuitów. Polega on na wyobrażeniu sobie sceny biblijnej i wchodzeniu w nią jako jeden z jej uczestników. W ten sposób stajemy się świadkami i bohaterami historii zbawienia i doświadczamy Bożej obecności i działania w naszym życiu.
- Lectio continua: to metoda modlitwy, która polega na systematycznym czytaniu całych ksiąg lub części Pisma Świętego, bez pomijania żadnego fragmentu. W ten sposób poznajemy całą historię zbawienia i odkrywamy spójność i harmonię Bożego objawienia.
- Modlitwa liturgiczna: to sposób modlitwy, który łączy nas z Kościołem powszechnym i lokalnym. Polega on na uczestnictwie w liturgii słowa podczas Mszy świętej lub nabożeństw, a także na odmawianiu Liturgii Godzin, czyli modlitwy brewiarzowej Kościoła. W ten sposób wpisujemy się w rytm modlitwy Kościoła i żyjemy w zgodzie z kalendarzem liturgicznym.
Każdy z tych sposobów kontemplacji Słowa Bożego ma swoje zalety i wymaga od nas zaangażowania i dyscypliny. Nie ma jednej właściwej metody modlitwy, która byłaby lepsza od innych. Ważne jest, aby znaleźć tę, która odpowiada naszemu temperamentowi, potrzebom i możliwościom. Ważne jest także, aby nie ograniczać się do samej kontemplacji, ale także wprowadzać w życie to, co Bóg mówi do nas przez swoje Słowo. W ten sposób będziemy rosnąć w miłości do Boga i bliźniego i stawać się coraz bardziej podobni do Chrystusa.